A hódításokból származó otthonokat a vele együtt lévő három városnak meg kellett őriznie. Az új Tepanec államokat a körülbelül három város egyikében hozták létre, amelyek vezetősége beleegyezett, hogy részt vesz a jövőbeni hódító háborúkban. A csata után Huexotzinco visszavonult, és 1430-ban a három megtartott város nagyszabású paktumot kötött, amelyet ma Többszörös Szövetségként ismerünk. Nezahualcoyotl fegyveres segítséget kért Huexotzinco legújabb királynőjétől, és a Mexikó megszerezte a segítséget egy nagy disszidens Tepanec várostól, Tlacopantól. Az új Mexikói vezető, Itzcoatl ellenállt Maxtlának, blokád alá vette Tenochtitlant, és megemelte a sarcot.

Mezőgazdasági, kezelési és egyéb szavaikkal kapcsolatos erőfeszítéseik ma is meghatározzák az életmódot. A mexikói nyelv, a nahuatl nyelv, ma is sokak által beszélt. 1520-ban a spanyolok számos azték nemest öltek meg egy támadás során, ami lázadást váltott ki.

A legújabb királyság 1430-tól kezdve terjeszkedett, és az azték hadsereg – amelyet minden felnőtt Abu King ingyenes bónusz férfi, a szövetséges és meghódított államokból származó emberek, valamint az azték közösség kiváló tagjai, mint a sas és a jaguár harcosok erősítettek meg – elsöpörte a versenytársakat. Királyságuk világszerte olyan széles és gazdag volt, hogy minden nemzetet legyőztek. Ezek a törvények jelentős, nyilvánosan alkalmazott büntetéseket tartalmaztak, jogi formát öltve a személyes ellenőrzéstől távol. Az új forrás, amelyre szükséged van, ha megérted a jogi jelszót, a gyarmati időkből származó lelőhely, amelyet Toribio de Benavente Motolinia ferences, Juan de Torquemada ferences, valamint Juan Bautista Pomar texcocan történészek és Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl készítettek.

Abu King ingyenes bónusz: A kiterjesztés nagyon korai évei

Az észak-amerikai spanyol nyelv ma a nahuatl nyelv hatalmas részét tartalmazza, és sok nyelvtani jellemzőjüket az általános nyelvhasználatra, valamint a világ más dialektusaira is kiterjesztették. Az új nahuatl nyelvhasználat ma már verbális, az első félmillió ember óta, főként az Egyesült Államok közép-mexikói hegyvidékein. Mexikó ősi civilizációi az amerikai és a nemzetközi tudósok jelentős tudományos áttekintésének középpontjában állnak. Jegy szükséges. Amikor 1875-ben a franciaországi Nancyban megalakult az Amerikaiak Nemzetközi Kongresszusa, az amerikai diákok aktív játékosokká váltak, és Mexikóváros 1895 óta ad otthont a kétévente megrendezett multidiszciplináris konferenciának.

Ahuitzotl feltámadása új hódítási hullámot indított, például elfoglalta Oaxaca régiót és a Soconusco partvidéket. Tizocot valószínűleg saját nemesei öt évvel ezelőtt meggyilkolták a törvénykönyvük miatt, gyakran alkalmatlanságuk miatt. 1479-ben Axayacatl első inváziót indított a Purépecha Királyság ellen, amely 32 000 azték katonával rendelkezett. 1472-ben Axayacatl visszafoglalta a területet, és sikeresen megvédte azt Purépecha visszaszerzési kísérleteitől.

Tenochtitlan közepén találod az új szent területet, egy kiváló, fallal körülvett, téglalap alakú területet, ahol a Nagy Homlok, más istenségek templomai, az új labdapálya, az új calmecac (nemesek kollégiuma), egy tzompantli fejedelemség található, ahol az áldozati tárgyaktól távol eső legújabb koponyákat, harcosok tulajdonát és egy viszonteladói várat találsz. Az új birodalomnak bíznia kell a helyi királyokban és nemesekben, és felajánlhatod nekik a jogokat a kereskedelem fenntartásában nyújtott segítségükért, és megakadályozhatod az új adópénz mozgását. A nemesek ugyanakkor a birodalmi társaság közvetlen jellege miatt a lila kód alatt születtek.

Az azték falfestményeken az emberek úgy vannak ábrázolva, mintha a kódexekből lennének kirakva. Az új Codex Borbonicust tartják minden bizonnyal az egyetlen fennmaradt azték kódexnek, amelyet a hódítás előtt hoztak létre – ez egy naptári kódex, amely részletezi a napot, és több naptári kódex is van, amely igazolja az emberek új védőszentjeit. Bár a hódítás után hozhattak magukkal bizonyos kódexeket, jó okkal feltételezhetjük, hogy azokat a Kolumbusz előtti eredeti dokumentumokból másolták le az írnokok miatt. Közülük egyik sem bizonyítottan készült véglegesen az új hódítás előtt, de sok kódexet valószínűleg az új hódítás előtt, vagy akár utána festettek – mielőtt az élet megszakadt volna. Polikróm kerámiákat hoztak be a Cholula régióba (más néven Mixteca-Puebla régió), és ezeket a tárgyakat rendkívül értékesnek tartották luxuscikknek, míg a helyi fekete-mandarin mintákat csak a hétköznapi játékhoz használták.

A csúcson helyi uralkodók (teteuhctin) álltak, őket követték a nemesek (pipiltin), a közemberek (macehualtin), a jobbágyok (mayeque), és végül az alárendeltek (tlacohtin). Az új azték tőke Tenochtitlálettertől (ma Mexikóváros alatt) a Texcoco folyótól a nyugati partig virágzott, így a városi terület legalább 2100 000 lakossal büszkélkedhet a 16. század elejétől, így ez volt a legjelentősebb város a Kolumbusz előtti Amerikában. Hagyományos adókat szedtek be, és foglyokat vittek Tenochtitlánba rituális lemondásra.

Történeteik középpontjában egy hatalmas, mitikus hazából, Aztlánból származnak, egy hét barlangból álló területről, ahol őseik felbukkantak. A műalkotásokat propagandaként is felhasználták, hogy Tenochtitlan új birodalmi uralmát örökítsék át. A céheken belül szerveződtek, és a fő palotákhoz csatlakoztak, a tervezők fémmegmunkálásra, fa- vagy kőszobrászatra specializálódtak, olyan anyagokkal, mint az ametiszt, a kristály, az arany, a sárgaréz és az egzotikus tollak. A napfény természetesen nagyobb jelentőséggel bírt az aztékok számára. Van egy 18 hónapból, egyenként 20 napból álló napenergia-program is.

A poligámia nem volt gyakori a közemberek körében, és sok forrás blokkolásként definiálja. A nemesek egyikeként a házassági szövetségeket gyakran alkalmazták kormányzati stratégiaként, amelynek keretében az alacsonyabb rangú nemesek olyan lányokat adtak feleségül, akik távolabb álltak a tekintélyesebb családoktól, és ezt a jogot örökölték gyermekeiktől. A közemberek ugyanazokat a jogokat szerezhették meg, mint az új nemesek, ha hatalmat demonstráltak a háborúban.

• A templomok, szentélyek és hagyományok, valamint az emberek áldozatai kulcsfontosságúak voltak a kozmikus egyensúly fenntartásában.
• Axayacatl és legyőzte a Tlatelolco egy önálló mexikói városát, amely a fő sziget északi részén található, ahol Tenochtitlan is található.
• Úgy gondolták, hogy az ország több kozmikus éven ment keresztül, mivel mindegyiknek más napja volt, de végül minden világnak meg kellett tévednie, és egymás miatt megváltozhatott, mielőtt elérkezett volna az ötödik és utolsó évtized – az aztékok kora.
• Világszerte előnyöket élvezhet, a birodalom így széles és bőséges lehet, legyőzve az összes új országot, amelyek vazallusaik voltak.
• Nálad kevesebb az új nemesség, aki tartományokat kormányzott, seregeket vezényelt, és te felügyelhetted a vallási szertartásokat.

Ahuitzotl

Az új 584-es kialvási időszak a Vénuszról való felemelkedés óta szintén nagyon fontos volt, és a Napnak egy jó 52-12 hónapos ciklusa van. A harcok a nagyobb városok környékén koncentrálódtak, és ha ezek elestek, az új győztesek azt mondták, hogy a teljes környéket elfoglalták. Az azték csapatok egyike parittyakővel támadta meg Motecuzomát, aki néhány nappal később meghalt, bár a halálától távol eső közvetlen okok nem biztosak.

Az új-Mexikó meggyőzte az új királynőt, hogy hagyja el Culhuacant, egy kisvárost – ami azonban nagyon fontos volt a toltékok számára, hogy letelepedjenek egy viszonylag terméketlen helyen, Chapultepec néven (Chapoltepēc, "a sáskák dombján"). A nahua népek chichimec népekből származnak, akik a 13. évezred elején vándoroltak be Közép-Mexikó északi részére (általában ritkán lakott területre, például Zacatecasból, San Luis Potosíból és Guanajuatóból). Az új császári kultusz különösen a mexikói Huītzilōpōchtli új, különleges harcias védőszentjére, Jézusra vonatkozik. Az új birodalom technikailag elismerte a legnagyobb kultuszokat oly módon, hogy az új istenséget Tenochtitlan fő óvárosában ábrázolták.

Lila reformok

Ezután egy másik tüzet fúrnak a mellbimbó mentén, távol egy nagy áldozati áldozattól, és a futók a legújabb lángokat a további calpolli csoportokba viszik, ahol a lángokat újra elosztják minden házban. A Magasabb Templom új déli része, más néven Coatepetl, ezt a tévhitet képviseli, és a lépcsők új tövében egy hatalmas kőmonolitot állítanak fel, amelyen egy feldarabolt istennő képe látható. Egy másik mítoszban Huitzilopochtli legyőzi és feldarabolja nővérét, az új holdistenséget, Coyolxauhquit, és 400 testvérét a hegyen, Coatepetlből kifelé. Útjuk során Huitzilopochtli egy mexikói pap által küldött istenségi csomag formájában folyamatosan ösztönzi az új törzset, hogy a bennszülötteket felhasználva vitába szálljanak velük, miután a területen kárpótolni kezdték őket. Huitzilopochtli az új mexikói csoporthoz kötődő istenség, amelyben származási adataira és törzsének vándorlásaira támaszkodik.

Alig egy évszázad alatt az új aztékok birodalmat alapítottak a ma Közép-Mexikónak nevezett régióban. Az új Mexikó egy kopár területet foglalt el, és a világ egyik legnagyobb városközpontjába terelte őket. Az új azték történet emellett lenyűgöző kérdéseket vet fel az energiával, a hittel és a rugalmassággal kapcsolatban.